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小説神髄に関するニュース
【国語逍遥】清湖口敏（１）坪内先生と文体 「美味なる国語」を捨てきれず MSN産経ニュース それほど小説の地位は低かった。 次いで世に出た文学論『小説神髄』は、尾崎紅葉や二葉亭四迷、幸田露伴らに大きな影響を与えた。とくに二葉亭に対して逍遥は口語体による文章を勧め、円朝が人情噺（ばなし）を語るように書けと教えた話は有名だ。二葉亭の書いた『浮雲』 ... |
追悼 作家・立松和平氏 「生の現場」に立松文学の真髄 MSN産経ニュース ある新聞に連載していた「仕事場訪問」の取材で、自らの体験を土台にした恋愛小説『蜜月』（昭和５７年）を上梓（じょうし）したばかりの立松氏を、当時宇都宮にあった自宅に訪れたのである。その時は、それより前に僕が立松氏の作品『太陽の王』（同）と『野のはずれの ... |
2010年は「ショパン・イヤー」：EMIミュージック「ショパン生誕200年キャンペーン」展開中 毎日新聞 作品も高音質CDシリーズ、芥川賞作家・平野啓一郎氏がショパンを主人公に描いた小説「葬送」に完全対応したCD、16枚組CD集など続々発売しています。 2010年は「ショパン・イヤー」。1810年3月1日にポーランドで生まれたショパンは、今年生誕200年を迎えました。 ... |
小説神髄関連エントリー
... まさに日本近代文学の幕開け、『小説神髄』と『当世書生気質』を並行して読んでいる。進歩主義的な文学観から写実主義を近代小説の原理であるとうたった『小説神髄』に比して『当世書生気質』は余りに戯作文学の影響が強く、失敗作とも言われるが ...
... 小説神髄 作者: 坪内逍遥 出版社/メーカー: 岩波書店 発売日: 1936/10 メディア: 文庫 漱石 が 大学生 になる前に、 坪内逍遥 は『 小説 神髄』を出版した。あるべき 小説 の姿を追求したこの高名な評論は１８８５年に出され ...
「小説神髄」・坪内逍遥著（岩波文庫） 現代文学の発端と云えば、坪内逍遥の「小説真髄」が即ち理論編で、その実践応用編が二葉亭四迷の「浮雲」である ... 余は「小説神髄」がいかなる書であるかひも解いてみた。悲しきは余の粗才であることだ。 ...
「小説神髄」・坪内逍遥著（岩波文庫） 小説の主眼 『小説の主眼は専らに人情にある事』 「小説の主脳は人情なり、世態風俗これに次ぐ」 人情：人間の情欲のこと。例えばいかに賢人、善者でも劣情は持っているわけで ...
「小説神髄」・坪内逍遥著（岩波文庫） 時代小説の脚色 前項の続きで「時代小説」の脚色に就いて別に一項を設けたものである。 『正史と時代物語との差別』 「小説の正史に異なる所以は、如意に脱漏を補ひ得る事と親眤を擅にする事とにあるなり。 ...
小説神髄に関する質問
仁義八行とは?
坪内逍遙の小説神髄に 「彼の曲亭の傑作なりける『八犬伝』中の八士の如きは、仁義八行の化物にて、決して人間とはいい難かり。」というくだりがあるのですが、この「仁義八行」とはどのような意味なのでしょうか
「箇様」の読み方と意味は?
小説神髄に 「あな此処はいと拙し、もし予なりせば斯なすべし、箇様箇様に行うべきに。」という表現があるのですが、この「箇様」の読み方と意味を御教示下さい。P.S.「かよう」であれば「斯様」と
「得まくほりせば」とは?
坪内逍遙の小説神髄に 「よく人情の奧を穿ち、世態の真を得まくほりせば、宜しく他人の象棋を観て」「もし絶美なる未曾有の佳人を描き出さまくほりするならば」というくだりがあるのですが、この「得ま
文壇について
「文壇」という言葉は明治30年ごろ、頻繁に使われていますがいつ頃から出てきたものなのでしょうか?当時の雑誌「新声」(明治29年刊行)にはすでに「文壇」が使われています。もし、この年より古い雑誌や新聞