小説神髄を知りたい-パジェントの情報を知りたい！

... まさに日本近代文学の幕開け、『小説神髄』と『当世書生気質』を並行して読んでいる。進歩主義的な文学観から写実主義を近代小説の原理であるとうたった『小説神髄』に比して『当世書生気質』は余りに戯作文学の影響が強く、失敗作とも言われるが ...

... 小説神髄 作者: 坪内逍遥 出版社/メーカー: 岩波書店 発売日: 1936/10 メディア: 文庫 漱石 が 大学生 になる前に、 坪内逍遥 は『 小説 神髄』を出版した。あるべき 小説 の姿を追求したこの高名な評論は１８８５年に出され ...

「小説神髄」・坪内逍遥著（岩波文庫） 現代文学の発端と云えば、坪内逍遥の「小説真髄」が即ち理論編で、その実践応用編が二葉亭四迷の「浮雲」である ... 余は「小説神髄」がいかなる書であるかひも解いてみた。悲しきは余の粗才であることだ。 ...

「小説神髄」・坪内逍遥著（岩波文庫） 小説の主眼 『小説の主眼は専らに人情にある事』 「小説の主脳は人情なり、世態風俗これに次ぐ」 人情：人間の情欲のこと。例えばいかに賢人、善者でも劣情は持っているわけで ...

「小説神髄」・坪内逍遥著（岩波文庫） 時代小説の脚色 前項の続きで「時代小説」の脚色に就いて別に一項を設けたものである。 『正史と時代物語との差別』 「小説の正史に異なる所以は、如意に脱漏を補ひ得る事と親眤を擅にする事とにあるなり。 ...

坪内逍遙の小説神髄に 「彼の曲亭の傑作なりける『八犬伝』中の八士の如きは、仁義八行の化物にて、決して人間とはいい難かり。」というくだりがあるのですが、この「仁義八行」とはどのような意味なのでしょうか

小説神髄に 「あな此処はいと拙し、もし予なりせば斯なすべし、箇様箇様に行うべきに。」という表現があるのですが、この「箇様」の読み方と意味を御教示下さい。P.S.「かよう」であれば「斯様」と

坪内逍遙の小説神髄に 「よく人情の奧を穿ち、世態の真を得まくほりせば、宜しく他人の象棋を観て」「もし絶美なる未曾有の佳人を描き出さまくほりするならば」というくだりがあるのですが、この「得ま

「文壇」という言葉は明治30年ごろ、頻繁に使われていますがいつ頃から出てきたものなのでしょうか?当時の雑誌「新声」(明治29年刊行)にはすでに「文壇」が使われています。もし、この年より古い雑誌や新聞

「浮雲」の中での表現上の工夫とは何かを教えてください。